Que nos digan Brujas...

Como mujeres, nos han llamado de multiples maneras:

Impuberes o incapaces,
Menores de edad asi tengamos 50 años
brujas
Pervertidas,
Locas,
Adivinas,
Aliadas de satan,
Esclavas de la carne,
Culpables de los males del mundo,
Pecadoras,
Promotoras del aborto,
Guerrilleras,

 Eso y más, nos hacen poderosas, hoy somos muchas sobre la tierra construyendo un mundo solidario, distinto, horizontal, sin poderios o sea sin patriarcado y capitalismo, vamos a beber de la ciencia a derrotar odios y prejuicios desde las aulas de clase hasta las calles....

Planeando el 2011 pensando en nosotras y nosotros?

 Hoy diciembre 14 de 2010, se reúne la Junta Directiva de la Empresa de Telecomunicaciones de Bogotá ETB, para analizar las acciones estratégicas que llevarán a cabo en 2011. Las mujeres jovenes les pedimos que actúen con responsabilidad pensando en los derechos a la educacion, al trabajo, a la asociacion sindical y a la estabilidad laboral y emocional, si le inyectaron plata a los floricultores cuando el dolar, a los de Agro Ingreso, al sistema financiero con el 3 por mil hoy 4 por mil, porque no al patrimonio de las y los Bogotanos para que sea recompetitiva....(?)

Seguimos Alerta.... No la dejés privatizar a ¡ETB!

Hace unas semanas, la junta de la ETB instruyó a la administración para estudiar de nuevo todas la alternativas posibles para garantizar el desarrollo futuro de la empresa.
Esto va desde considerar alianzas hasta plantear de nuevo la venta de una participación a un socio estratégico.
La gerencia se dedicó a la tarea y encontró de nuevo interés entre los inversionistas. Ahora, para que se reabra el proceso, falta ver si con los encándalos recientes, el alcalde Samuel Moreno está en capacidad de liderar esta operación, necesaria para la supervivencia de la firma bogotana.
Durante todo el recorrido de este año, hemos estado con esa intriga de la venta de la ETB y con esto, la perdida de nuestros colegios, nuestra salud, entre otras.
Hemos hecho marchas, plantones y promoviendo la defensa. Ahora vemos que con todo lo que hemos realizado, no podemos estar tranquilxs, tenemos que seguir luchando por lo que es nuestro patrimonio publico; de nosotras y nosotros, bogotanas y bogotanos.
Ahora, que somos menores de edad, no nos dejan estar en nuestras luchas, Así que la invitación ahora es que nos apoyen, ustedes, como mayores de edad, en esta lucha por la verdadera independencia.
¡¡¡No La Dejés, No la Dejés, No la Dejés Privatizar a ETB a ETB No la Dejés Privatizaarrrrrr!!!

Falto porcentaje

En la pagina 28 - Sobre embarazos, abortos, causa de muerte y violencia de las mujeres jóvenes en Colombia:

Al final falto que quedara impreso el porcentaje de 25%,

v  El 38% de las mujeres que presenta un infarto muere en los siguientes 12 meses, mientras en los hombres esta probabilidad es de 25%.

Gracias por los presencia en tan importante dia para nosotras, a Ochy, Cris, Magda, Diana, Cindy, Eugenia, Esperanza, Ana Lucia, Yaneth, Sandra, familiares, amigas, amigos, Escuela de Genero de la UNal, que aunque no estuvo Mara Viveros nos apoyo con sus correos, a Florence Thomas que no pudo ir pero que dice en enero realicemos una actividad, a las docentes de diversas partes, a la Directora Lorenza, a todas y todos nuestros complices.

A Tatiana esperamos que tu ausencia no haya sido por interferencia del Colegio, igual Angie...las Extranamos y se nos aguaron los ojos por vosotras hermanitas!!!!

Ahora en vacaciones escolares a leer sobre generos, politica y recuerden que en el campo al lado de campesinas y campesinos en una noche despejada se pueden ver hasta 2.500 estrellas y en las ciudades entre 10 y 250 segun la contaminacion lumínica, ayer en el lanzamiento del libro, vimos como 5 billones de estrellas en la libreria de la UNal en el centro de Bogota. 

XII Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe – Colombia 2011

Punto de Partida:

Las feministas reunidas en Ciudad de México el mes de marzo de 2009 para desarrollar el XI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe aprobaron con palmas y alegría la postulación que hicieron las feministas colombianas para realizar el siguiente encuentro en nuestro país. Este gran compromiso que tendrá lugar en el año 2011, poco a poco nos ha ido movilizando. El primer espacio de reflexión nacional “Encontrémonos para encontrarnos” convocó a más de 100 feministas el 22 de agosto de 2009, en una jornada completa en las aulas de ciencias humanas de la Universidad Nacional de Colombia. Allí propusimos y aprobamos comisiones, como la forma en que comenzaríamos a organizarnos. Estas comisiones se constituyeron por el nivel de compromiso y voluntariado que han venido encontrando en el camino. Algunas ya están en marcha y otras están en fase de conformación.

Formas de vinculación con el XII Encuentro Feminista

Latinoamericano y del Caribe (Colombia 2011)

Las siguientes opciones nos ayudan a definir el tipo de participación que buscamos…  

Responsables: Quiero hacer parte del equipo responsable de la organización y realización del Encuentro, integrándome a la comisión (_________): Tengo el  compromiso y tiempo  para asumir la responsabilidad  en el cumplimiento de las tareas que demande el proceso y acuerde la comisión a la que me vinculo.

Coequiperas: Quiero ser parte de la organización y realización del Encuentro, apoyando tareas puntuales (logísticas, financieras u organizativas), pero sin vincularme a una comisión.

Colaboradoras (grupo virtual): Quiero vincularme al proceso, estar informada y seguir el curso del Encuentro, sus desarrollos y  propuestas, pero a través de grupos de apoyo virtual.

Participantes: No puedo vincularme al proceso de preparación, pero quiero estar informada para asistir al Encuentro.

Si eres feminista, este es un espacio para tí

Todas estamos invitadas - Todas hacemos parte

Existe un espacio virtual en el que se puede conocer los resultados y avances de las comisiones y así ver en qué punto de la organización nos encontramos. Consúltalo y actualízate en nuestras discusiones y avances… http://12encuentrofeminista.blogspot.com/

Porque acabar con Colegios ETB?... No comprendo señor Gerente Carrizosa

NUESTRA DERROTA: MEGAFUSIONES DE MULTINACIONALES DE TELECOMUNICACIONES Y EL SER HUMANO QUE?

Desde mi mirada joven, del grado séptimo de uno de los colegios de la ETB, desde el año pasado he estado escuchando que van a vender la Empresa patrimonio Bogotano, y acaso alguien nos ha preguntado que estamos pensando y sintiendo sobre nuestro Futuro?.

También a nivel mundial se habla de crisis,  por esto creo que con la empresa Etb lo que se quiere es tapar agujeros por falta de recursos, por malas administraciones, manejos y decisiones,  que exigimos, nos respondan por nuestros derechos, derecho a la educación, a la convivencia, a estar con lxs que  queremos, como mis compañeras y compañeros que estamos desde jardín y hoy nos consideramos una sola familia Etb, y en la ley de infancia y adolescencia 1098 de 2006, está el derecho a tener una familia y no ser separado ni expulsado de ella. Ni la condición económica podrá dar lugar a la separación.

La Historia por si no la conocen,  de los dos colegios de  la Etb viene desde el 3 de marzo de 1958 cuando se crea con el nombre de Escuela de la Empresa de Teléfonos de Bogotá por la negociación de la convención colectiva del sindicato.

Esta escuela se divide en 1953 en la sección sur y sección norte que en 1981 toma el nombre actual, donde estudio que es, el Colegio Álvaro Camargo de la Torre, sección sur, y la del norte en el año de 1976 la sección norte hoy es, Colegio Tomas Alba Edison Etb.

Quiero preguntarle señor Fernando Carrizosa Rasch-Isla, Andres, Vicepresidentes Hugo, Mario, señora Juliana, Solmarina, Yanet, señor Vicepresidente Darío, Gustavo Adolfo, y ustedes junta directiva de la Etb, es inevitable la venta?

Si en Bogotá vivimos mas de nueve (9) millones que usan y pagan,  teléfonos, Internet y tv por cable, entre los combos que adquieren en Etb,  entonces, porque siempre esta en amenaza la perdida de los Colegios ETB, que si el socio, que no es la función principal de la empresa, que las cuotas complementarias, si una u otra cosa, señor Fernando Vicepresidente de Gestión Humana, en donde esta lo Humano con las niñas y niños?

Como es posible, que los de siempre sigan teniendo privilegios como ustedes y sus hijxs educación privilegiada, porque, mil trescientos (1300) que somos en los colegios Etb debemos vivir en la incertidumbre, que por que aplazaron la venta, que porque el socio estratégico quiere mas condiciones, que asustan a las y los trabajadores que si no aceptan el retiro voluntario los echan sin un peso y de esta manera facilitar la privatización, que la subasta y otras cosas que no comprendo.

Como soy menor de edad, señor Gerente, ejecutivos de la Etb me contestaran las preguntas?. Que debe suceder para que las decisiones del Alcalde favorezcan a la clase popular,  incluida la media a la que pertenecen lxs engañadxs  que se fueron a casa, creo que se desengañaran y volverán a acompañarnos en la lucha por la defensa de la educación, la Etb, el sindicalismo, al trabajo,  por  una infancia y adolescencia sin miedo a un futuro malo.

Quien nos va a garantizar un cambio, para que esta vez si nos toque a las clases sociales, jóvenes, trabajadorxs si es que sobrevivimos a un futuro?

Nosotras, organizadas como Grupo Feministas Rizomas Alvaras, queremos una cita para que nos escuchen, temas como nuestros proyectos de vida, el feminismo, la educación.

Dirá que si señor Carrizosa? Ojala le interese lo que pensamos niñas de 13 años. Si nos lee estaremos contentas, gracias.

AntoniA…. Leydi, Laura, Tatiana, Angie,

Cel 3208980746 Bogota D.C., octubre 27 de 2010.

Reivindicar a las Mujeres Sabias y denunciar Feminicidios: Brujas?

"31 DE OCTUBRE DIA DE LAS MUJERES SABIAS". Su objetivo es reinvindicar el ejercicio de aquellas mujeres que fueron vilmente perseguidas, asesinadas y estereotipadas como brujas y que hicieron parte del trabajo que ha implicado que hoy en día las BRUJAS sean concebidas como seres maléficos y perversos y que ocasionó lo que se ha denominado con el tiempo," el genocidio contra las mujeres".

CIASE quiere avanzar hacia este propósito y por ello les pide que se unan a esta iniciativa para que las transformaciones culturales sean reales.

Con este fin publicaremos y llevaremos esta campaña al Colegio CACT hasta el 31 de octubre 2010. A continuación la primera parte de un texto tomado del libro "Las diosas de la mujer madura" de Jean Shinoda Bolen, analísta junguiana, doctora en medicina y profesora de psiquiatria clinica en la Universidad de California:

Hécate Como La Bruja Temida

Se decía que Hécate tenía poder sobre la tierra, el mar y el cielo, aunque esto no significaba que gobernara estos reinos, sino que era capáz de influir en ellos a distancia. A las ancianas a quienes se suponía capaces de hechar maleficios y encantamientos, embrujar a la gente o practicar la magia negra les atribuían poderes ocultos. Hécate se ha convertido en el arquetipo de la bruja por sus misteriosos poderes y su asociación al crepúsculo. Podríamos aventurar la hipótesis de que el temor a las ancianas era tan irracional porque la humanidad había eliminado la Diosa tripartita, cuya etapa de la vejez era la más misteriosa y temida.

Las mujeres temen ser llamadas brujas por una buena razón histórica. La inquisición fué instaurada en 1252 por el papa INOCENCIO IV, y siguió aplicando la tortura como sanción oficial durante cinco siglos y medio más, hasta que fué abolida por el papa PIO VII en 1816. Entre 1560 y 1760 la persecución de las mujeres acusadas de brujería se encontraba en su momento más álgido. Las feministas lo han llamado  "el holocausto de la mujer"  dado que el número estimado de mujeres condenadas a la hoguera oscila desde algo mas de 100.000 (cien) mil mujeres hasta 8 millones!! "

Para conocer Significados tema Violencias

Glosario

Femicidio ó Feminicidio: es un neologismo creado a través de la traducción de los vocablos ingleses "femicide" o "gendercide" y se refiere a la muerte evitable de mujeres producto de las relaciones desiguales entre los géneros, que pretende, dentro de la esfera de las violencias contra las mujeres, ir más allá del concepto tradicional de las acciones violentas contra las mujeres para englobar otras conductas, que habitualmente no son tenidas en cuenta como, por ejemplo, la falta de atención médica a problemas sanitarios femeninos en algunos países. En otras palabras se podría entender como la feminización del homicidio.

Discriminación:

La discriminación es una situación en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoría social considerada distinta; debe distinguirse de la discriminación positiva (que supone diferenciación y reconocimiento). Entre esas categorías se encuentran el género, la raza, la orientación sexual, la religión, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad. Existe una amplia legislación contra la discriminación en materia de    igualdad de oportunidades de empleo, vivienda y bienes y servicios.

Fundamentalismo:

Se denomina fundamentalismo a distintas corrientes religiosas que promueven la interpretación literal de un texto «fundamental» como autoridad máxima, ante el cual ninguna otra autoridad puede invocarse, y que debería imponerse sobre las leyes de las sociedades democráticas. 

Violencias de género:

La violencia de género es una violación de los DERECHOS HUMANOS y de las libertades que afectan de manera especifica por ser hombres o  mujeres.  Debe reconocerse como un problema cultural, político, económico y social y que históricamente  ha afectado en mayor parte a las mujeres; esto se explica  por la desigualdad  de las mujeres en relación con los hombres, que las pone en condiciones de subordinación, exclusión y discriminación; perpetuando sobre ellas relaciones de poder y dominación que niegan continuamente reconocer a las mujeres como SUJETAS DE DERECHOS.

La violencia contra las mujeres es producto  de  prácticas sociales y culturales que se basan en la diferenciación entre hombres y mujeres, como se veía anteriormente, asignándole  a cada uno y cada una un  lugar, posición y valor en la sociedad, imponiendo de esta manera una  idea  de lo masculino y lo femenino; así como del rol sexual que se debe cumplir al interior de la misma. No es un acto natural, se ha validado socialmente como vía de solución a los conflictos legitimándose como ejercicio de  poder de fuertes sobre débiles. Particularmente la violencia contra las mujeres tiene la intensión de perpetuar o promover las relaciones desiguales entre los géneros.

Tipos de Violencia Sexual

• Violación o acceso carnal violento:

Es la acción de someter violentamente a una persona (frecuentemente mujeres, niñas y niños) para penetrarlas en forma vaginal, anal u oral con el pene, con otras partes del cuerpo o con otros objetos. En muchos casos genera embarazos no deseados, infecciones, enfermedades de transmisión sexual y marcas imborrables en los cuerpos y la psiquis de las víctimas. 

• Abuso o acto sexual violento:

  Es todo acto de tipo sexual, con o sin contacto directo, realizado mediante la fuerza,  el engaño, amenazas y sobornos. Incluye manosear, acariciar, exhibir, masturbar o forzar los mismos actos en la víctima, al amparo de la mayor edad o el poder del abusador.

• Acoso:

Es el asedio de naturaleza sexual en forma presencial, telefónica, por correo, entre otros. Siempre implica asimetrías de poder. Es común en espacios como el trabajo o colegio y da por resultado un ambiente de trabajo hostil, un impedimento para hacer las tareas y/o un condicionamiento de las oportunidades de ocupación de la persona perseguida.

• Explotación sexual o Prostitución forzada:

Es toda actividad sexual obligada a cambio de pago o cualquier otro beneficio para el victimario y en ocasiones para la víctima.

• Trata de personas:

Es la utilización de mujeres adultas o menores en situación de vulnerabilidad social, para comercializarlas con fines de explotación. Se entiende por explotación el obtener provecho económico o cualquier otro beneficio para sí o para otra persona, mediante la explotación de la prostitución ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud, la servidumbre, la explotación de la mendicidad ajena, el matrimonio servil, la extracción de órganos, el turismo sexual, u otras formas de explotación.     

• Discriminación por orientación sexual:

Actitudes, comportamientos y prácticas contra personas lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas.

• Mutilación genital femenina:

Ablación total o parcial de los genitales exteriores de las mujeres.

Control Por Parte de los Actores Armados

Es el afianzamiento de una serie de normas sociales que privan a las mujeres de autonomía propiciando la idea que es posible apropiarse de sus cuerpos y controlar su conducta. En conflictos armados, esta idea de apropiación y control puede darse como esclavitud sexual, agresiones sexuales, anticoncepción forzada y abortos forzados, también se impone modos de vestir y horas de circulación (toques de queda).

El Estatuto de Roma codifica la violación, la esclavitud sexual, la prostitución forzada, el embarazo forzado, la esterilización forzada y la violencia sexual como crímenes de guerra y de lesa humanidad.  El cuerpo de la mujer es usado como botín de guerra, busca humillar a las mujeres y sus comunidades.

Violencia en el Espacio Doméstico:

Se entiende por violencia en el espacio doméstico las relaciones violentas que se suscitan al interior de la familia producto de las relaciones desiguales y jerárquicas que se establecen al interior de la misma, es la manifestación de situaciones discriminatorias por las cuales algunos integrantes de la familia son sometidos a maltrato físico o psicológico, subordinados o dominados por otros miembros de la familia o por otras personas que habitan el espacio doméstico. Es una manifestación clara de las relaciones desiguales de poder entre los géneros.

Puede manifestarse a través de golpes e incidentes graves, como también de insultos, manejo económico, amenazas, chantajes, control de las actividades, abuso sexual, aislamiento de familiares y amistades, prohibición a trabajar fuera de la casa, abandono afectivo, humillaciones, o no respetar las opiniones. La violencia intrafamiliar es ejercida principalmente sobre mujeres, niñas y niños y las personas adultas mayores. 

Trabajo doméstico, trabajo del cuidado:

Las actividades de cuidado comprenden esa serie de labores indispensables para que quienes tienen un trabajo puedan trabajar, entre ellas están: la preparación de alimentos, mantenimiento y reparación de los viviendas, arreglo y lavado de ropa, cuidado de personas enfermas; también se incluyen las actividades de formación y crianza para la vida adulta de niños y  niñas, es decir la educación, alimentación, acompañamiento y su atención, cuando están enfermos/as. Y finalmente, estas labores también comprenden el cuidado de las personas mayores y dependientes.

Generalmente las responsables de este conjunto de actividades son las mujeres. Y su provisión se hace ya sea a través de los hogares, el mercado y del Estado. La interacción permanente de estas tres esferas conforman las redes sociales de protección social.

Los diferentes modelos de bienestar social están relacionados con la repartición de responsabilidades entre el Estado, el mercado y las familias. Allí también intervienen las redes sociales, donde prevalecen las relaciones de parentesco, compadrazgo y vecindad. (fuente: Eje Derechos Económicos – CIASE )

Proxeneta:

Este término se refiere a una persona que induce a otra a prostituirse o que vive de las ganancias obtenidas por una persona que trabaja en la prostitución. (fuente:http://es.thefreedictionary.com)

Ablación:

La ablación o mutilación genital femenina comprende una serie de prácticas consistentes en la extirpación total o parcial de los genitales externos de las niñas.

Se calcula que 70 millones de niñas y mujeres actualmente en vida han sido sometidas a la mutilación/ablación genital femenina en África y el Yemen. Además, las cifras están aumentando en Europa, Australia, Canadá y los Estados Unidos, principalmente entre los inmigrante procedentes de África y Asia sudoccidental. En Colombia se presenta en algunas comunidades indígenas.

La mutilación/ablación genital femenina se practica por diversas razones, entre ellas:

• Sexuales:

A fin de controlar o mitigar la sexualidad femenina.

• Sociológicos:

Se practica, por ejemplo, como rito de iniciación de las niñas a la edad adulta o en aras de la integración social y el mantenimiento de la cohesión social.

• De higiene y estéticos:

Porque se cree que los genitales femeninos son sucios y antiestéticos.

• De salud:

Porque se cree que aumenta la fertilidad y hace el parto más seguro.

• Religiosos:

Debido a la creencia errónea de que la ablación genital femenina es un precepto religioso. La ablación se practica principalmente a niñas y adolescentes de entre 4 y 14 años. No obstante, en algunos países la ablación genital femenina se practica a niñas menores de 1 año. La ablación genital femenina constituye una violación fundamental de los derechos de las niñas. Es una práctica discriminatoria que vulnera el derecho a la igualdad de oportunidades, a la salud, a la lucha contra la violencia, el daño, el maltrato, la tortura y el trato cruel, inhumano y degradante; el derecho a la protección frente a prácticas tradicionales peligrosas y el derecho a decidir acerca de la propia reproducción. Estos derechos están protegidos por el Derecho Internacional Humanitario. (fuente: www.unicef.org) 

Objeción de conciencia:

La objeción de conciencia es el derecho de cada persona a no aceptar la aplicación de leyes, órdenes o mandatos formalmente obligatorios, pero injustos. La Justicia no deriva de ningún parlamento, autoridad o juez. Nadie tiene el poder para hacer justo lo injusto y, por eso, rechazar el derecho a la objeción de conciencia es esencialmente injusto.

Ley de cuotas:

 “La probación en 1979 de la Convención  de las Naciones Unidas contra la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW por sus siglas en inglés) marcó el inicio de la visibilización de la desigualdad de género en la agenda de los organismos internacionales. Sin embargo, no sería hasta la Conferencia de Beijing en 1995 y la aprobación de su Plataforma de Acción, que los mecanismos de acción positiva, comúnmente denominados  cuotas electorales, encontrarían una fuerte legitimación en la región y serían aceptados como necesarios para acelerar la inclusión de las mujeres en los puestos públicos.

El país pionero en la adopción de cuotas fue Argentina: en 1991 aprobó la Ley de Cupos, que estableció un mínimo de 30% en las listas de candidaturas a cargos de representación popular. Por algunos años, Argentina permaneció como un caso solitario, hasta que, bajo la influencia de la Plataforma de Beijing que encontró un eco importante en los movimientos de mujeres de varios países, las legislaciones nacionales empezaron a adoptar este tipo de mecanismos. En 1996, Costa Rica, México y Paraguay aprueban cuotas. En 1997 lo  hacen Bolivia, Brasil, Ecuador, Panamá, Perú y República Dominicana. Finalmente Honduras hizo lo propio en el año 2000.” (Beatriz Llanos y Kristen Sample. 30 años de democracia: ¿en la cresta de la ola? Participación política de la mujer en América Latina. IDEA internacional. 2008).

En los últimos meses Venezuela y Ecuador se unen al grupo de países que implementan su Ley de Paridad, mediante reforma constitucional, que implica que los Partidos deben la conformación de listas electorales de forma paritaria y alterna, en un porcentaje de 50% hombres y 50% mujeres.

MUJERES VÍCTIMAS DE VIOLENCIA HACEN PARTE DEL DERECHO A LA SALUD

A juicio de la Corte,  las expresiones  acusadas de los artículos 13 y 19 de la Ley 1257 de 2003 no desconocen las previsiones de los artículos 48 y 49 de la Constitución, toda vez que (i) las prestaciones de alojamiento  y alimentación establecidas a favor de la mujer víctima de violencia hacen parte del derecho a la salid y (ii) el legislador, en ejercicio legítimo de sus potestades ha decidido que los recursos para proveer tales prestaciones estarán a cargo del Sistema General de Seguridad Social en salud, de manera que tampoco se viola el principio de especificidad de los recursos del Sistema de Seguridad Social en salud.

El Congreso de la República y el Gobierno, la Corte advirtió, que ambos deben procurar que el ejercicio de sus competencias desemboque en la elaboración de normas financieramente sostenibles y fiscalmente realizables. Fue así como el Congreso de la República procuró disminuir el impacto fiscal mediante la adopción de medidas consideradas menos onerosas, pero que finalmente tendrán consecuencias económicas para el Sistema General de Seguridad Social en Salud. Es decir, corresponde al Gobierno elaborar un nuevo estudio sobre las implicaciones fiscales de la Ley 1257 de 2008 y con base en éste, incluir las partidas en los presupuestos pertinentes para proceder a ordenar el gasto respectivo.

PRESTACIONES DE ALOJAMIENTO Y ALIMENTACIÓN ESTABLECIDAS A FAVOR DE LA MUJER VÍCTIMA DE VIOLENCIA HACEN PARTE DEL DERECHO A LA SALUD Y COMO TALES, PODÍAN ASIGNARSE A CARGO DEL SISTEMA GENERAL DE SEGURIDAD SOCIAL EN SALUD

Consultar la cartilla.

Invitamos a que Aprendamos a Hablar de Nuevo

El senador	La senadora
El juez	La jueza
El alcalde Verónica	La alcaldesa Verónica
El ministro Teresa	La ministra Teresa
El famoso arquitecto Lina	La famosa arquitecta Lina
El médico encargado	La médica encargada
El cirujano López	La cirujana López
El ingeniero Acosta	La ingeniera Acosta
Uno piensa Nosotros	Una Piensa Nosotras
Todos Son cosas de una	Todas Son cosas de Una
La juez	La jueza
La abogado	La abogada
La jefe	La jefa
La concejal	La concejala
La presidente	La presidenta

La cultura patriarcal.

CULTURA PATRIARCAL La mujer en esta cultura no existe como sujeto. Tanto filósofos, como religiosos, políticos, etc. han sostenido tesis muy elaboradas sobre la condición de animal, monstruo, débil mental y menor de edad de las mujeres.  

Pensamiento y organización de la sociedad centrada en la valoración del hombre- padre como sujeto único y universal. Todo se organiza en torno y al servicio de ese ser único.

En Bogota es Obligacion uso Lenguaje Incluyente, Colegios EtB deben llevar a la practica.

Tambien es importante leer el Decreto 166 de mayo 4 de 2010 "Por el cual se adopta la politica Publica de Mujeres y equidad de Genero en el distrito Capital y se dictan otras disposiciones"
Sentencia C-804 de 2006 " Pretender que se utilice como universal el vocablo "Hombre", solo trae la exclusion de las mujeres..."

ACUERDO 381 DE 2009 (Junio 30)

"Por medio del cual se promueve el uso del lenguaje incluyente"

EL CONCEJO DE BOGOTÁ, D.C.,

En uso de sus atribuciones constitucionales y legales, en especial las conferidas por el artículo 12, numeral 1 del Decreto Ley 1421 de 1993,

ACUERDA:

Ver la Circular de la Sec. General 028 de 2009

ARTÍCULO 1. Uso del lenguaje incluyente en documentos oficiales. Todas las entidades públicas de carácter Distrital, deberán hacer uso del lenguaje incluyente en los documentos oficiales que sean elaborados y difundidos, entre otros: Acuerdos, Decretos Resoluciones, Conceptos, Oficios, Periódicos, Folletos, Afiches, Pancartas, Página Web y Blogs.

ARTÍCULO 2. Uso del lenguaje incluyente en eventos públicos. En todos los eventos públicos y medios de comunicación de las entidades distritales, se deberá hacer uso del lenguaje con perspectiva de género en todas las intervenciones y alocuciones que se realicen.

ARTÍCULO 3. Lenguaje incluyente. Entiéndase por lenguaje incluyente, el uso de expresiones lingüísticas que incluyan tanto al género femenino como al masculino, cuando se requiera hacer referencia a ambos y no el uso exclusivo del género masculino.

ARTÍCULO 4. El presente acuerdo rige a partir de su publicación y deroga las normas que le sean contrarias.

PUBLÍQUESE Y CÚMPLASE

SOLEDAD TAMAYO TAMAYO Presidenta


ROSA ELENA MORALES MENESES Secretaría General


SAMUEL MORENO ROJAS -Alcalde Mayor de Bogotá, D. C.


Ojo: No nos dé pereza escribir o hablar para visualizar lo femenino, mujeres, niñas...

DERECHOS HUMANOS DE LAS HUMANAS

Propuesta presentada a Naciones Unidas, herramienta de trabajo pedagógica y de debate.

DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO

I. DERECHOS DE IDENTIDAD Y CIUDADANIA

Artículo 1

1. Todas las mujeres y hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos, siendo Asegurados el libre y pleno ejercicio de sus derechos tanto en la esfera pública como privada.

2. Todos los seres humanos tienen el derecho a disfrutar todos los derechos humanos, sin Distinción alguna basada en raza, etnia, edad, sexo, orientación sexual, discapacidad física o mental, idioma, religión, opinión política, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Artículo 2

1. Todas las personas tienen derecho a su propia identidad como individuos-as, como miembros-as de grupos con los que se identifican, como miembros-as de una nación y como ciudadanas-os del mundo, con el grado de autonomía y autodeterminación en todas las esferas, necesarias para preservar su dignidad y su sentido de auto-valía. Este derecho a la identidad no será afectado negativamente por matrimonio.

2. Están prohibidas la esclavitud, la servidumbre y el tráfico de mujeres, niñas y niños en todas sus formas, incluyendo aquellas que puedan tener lugar en relaciones familiares.

Artículo 3

1. Todos los seres humanos comparten el mismo destino en una comunidad donde la diversidad étnico racial debe ser vivida como equivalencia y no como superioridad o inferioridad.

2. Es deber de los Estados la formulación, ejecución y promoción de políticas y medidas que tengan en consideración los aspectos multiraciales y multiculturales de sus poblaciones, a fin de que estos sean respetados.

Artículo 4

1. Todos los seres humanos tienen el derecho a expresar diversidad étnico -racial, prohibiéndose cualquier discriminación cultural, lingüística, geográfica, religiosa y racial.

2. Todos los seres humanos tienen el derecho a la protección contra cualquier acto cometido con la intención de destruir, en todo o en parte un grupo, en razón de su nacionalidad, etnia, raza, género, religión, orientación sexual u opinión política.

Artículo 5

1. Los pueblos indígenas tienen el derecho a la autonomía, a la autodeterminación y al Mantenimiento de sus estructuras políticas, legales, educacionales, sociales y económicas respetándose la riqueza cultural de sus ancestros.

2. Los pueblos indígenas tienen el derecho individual y colectivo a participar en el proceso de adopción de decisiones de sus gobiernos locales y nacionales.

Artículo 6

Las personas pertenecientes a minorías étnicas, raciales, religiosas o lingüísticas, tienen derecho a mantener su vida socioeconómica y cultural, a establecer sus propias asociaciones, practicar su propia religión y utilizar su propio idioma.

II. DERECHO A LA PAZ Y A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA

Artículo 7

Todas las personas tienen el derecho a una vida libre de violencia y a disfrutar de la paz, tanto en la esfera pública como en la privada. Todas las formas de violencia contra las mujeres constituyen una violación a sus derechos humanos.

Artículo 8

1. Las personas migrantes, o refugiadas así como todas las personas en situación de Vulnerabilidad tienen derecho a medidas especiales de protección frente a la violencia.

2. Las violaciones, la esclavitud sexual, la prostitución forzada, la esterilización forzada, los embarazos forzados y otros abusos sexuales en situaciones de conflicto armado constituyen crímenes contra la humanidad.

Artículo 9

 Todas las personas tienen el derecho a un presupuesto nacional dirigido a la promoción de la paz por parte de los gobiernos, incluyendo medidas dirigidas a la reducción de los gastos militares, la eliminación de todas las armas de destrucción masiva, la limitación de armamentos a las estrictas necesidades de la seguridad nacional y a la reasignación de estos fondos para el desarrollo humano sustentable.

III. DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS

Artículo 10

 Todos los seres humanos tienen derecho a la autonomía y a la autodeterminación en el ejercicio de la sexualidad, que incluye el derecho al placer físico, sexual y emocional, el derecho a la libertad en la orientación sexual, el derecho a la información y educación sobre la sexualidad y el derecho a la atención de la salud sexual y reproductiva para el mantenimiento del bienestar físico, mental y social.

Artículo 11

1. Mujeres y hombres tienen el derecho de decidir sobre su vida reproductiva de manera libre y de ejercer el control voluntario y seguro de su fertilidad, libre de discriminación, coerción y/o violencia, así como el derecho de disfrutar de los elevados niveles de salud sexual y reproductiva.

2. Las mujeres tienen el derecho a la autonomía en la decisión reproductiva, la cual incluye el acceso al aborto seguro y legal.

IV. DERECHO AL DESARROLLO

Artículo 12

1. Todas las personas y pueblos tienen derecho a participar de un desarrollo humano sustentable y disfrutar de sus beneficios.

2. Las decisiones en relación a las prioridades nacionales y la asignación de recursos, deberá priorizar la erradicación de la pobreza y la plena realización de los derechos económicos, sociales y culturales, incluyendo la salud física y mental, educación, trabajo, vivienda, alimentación, distribución equitativa de la renta y el acceso a la tierra, al crédito, la tecnología, el agua potable y la energía.

Artículo 13

El trabajo doméstico, la provisión de las necesidades de la familia, la crianza y educación de los hijos e hijas, inclusive después de la separación o el divorcio, son un derecho y un deber de toda mujer y de todo hombre.

Artículo 14

1. Todas las personas tienen derecho a un trabajo digno y lucrativo; a la libre elección de su trabajo; a la protección contra el desempleo; a condiciones de trabajo seguras, equitativas y satisfactorias y a un nivel de vida adecuado que incluya el descanso y la recreación.

2. Todas las personas tienen derecho a gozar de las mismas oportunidades y tratamiento con relación al acceso a los servicios de orientación profesional y empleo; a seguridad en el empleo; a igual remuneración por un trabajo de igual valor, a la seguridad social y otros beneficios sociales.

V. DERECHOS AMBIENTALES

Artículo 15

La responsabilidad transgeneracional, la igualdad de género, la solidaridad, la paz, el respeto por los derechos humanos y la cooperación entre los Estados son los fundamentos para la realización del desarrollo sustentable y la conservación del medio ambiente.

Artículo 16

1. Todas las mujeres y hombres tienen el derecho a un ambiente sustentable y a un nivel de desarrollo adecuados para su bienestar y dignidad.

2. Todas las mujeres y hombres tienen el derecho al acceso a tecnologías sensibles a la diversidad biológica, al mantenimiento de los procesos ecológicos esenciales y los sistemas de conservación de la vida en la industria, agricultura, pesca y pastoreo.

Artículo 17

1. Todas las personas tienen derecho a participar activamente en la administración y educación ambiental local, regional y nacional.

2. Las políticas ambientales estarán dirigidas a:

a) Proveer a los consumidores información adecuada, comprensible para personas de todas las edades, idiomas, origen y grados de alfabetización.

b) Promover la eliminación de productos químicos y pesticidas tóxicos y peligrosos para el medio ambiente, reduciendo los riesgos de salud que afectan a las personas tanto en el hogar como en el trabajo, en zonas urbanas y rurales.

c) Fomentar la fabricación de productos que respeten el medio ambiente.

d) Apoyar la recuperación de tierras erosionadas y deforestadas; de cuencas hidrográficas dañadas y de sistemas de abastecimiento de agua que estén contaminados.

Lo que nos faltaba: ESMAD Mujeres

Escuadrón Móvil Antidisturbios ESMAD de Mujeres para actuar como monstruos… cuantos Nicolás, Oscar y Jhonny para acabar con esta militarización que combate las protestas pacificas de estudiantes y sindicalistas? Esta visto, hay trabajo solo para la guerra.

Lo que nos faltaba, ahora ejercer el derecho elemental: el de protestar, será aplastado no solo por los gorilas del ESMAD sino también por mujeres, esto es hipocresía con el tema de paz, MUJERES NO SE PRESTEN PARA ESO.

En diciembre de 2010, llegará la primera sección femenina que ha sido entrenada para actuar como hombres.

La Policía Nacional seleccionará a 50 mujeres de las que actualmente se encuentran estudiando en las diferentes escuelas de la institución para que formen parte del nuevo proyecto, aún en etapa de estructuración. La Policía está considerando, por ejemplo, temas como el peso del uniforme que usaría el Esmad para el caso femenino y otros asuntos logísticos que tienen que ver con el sitio en el que vivirían. La sección femenina del Escuadrón Móvil Antidisturbios será la primera que entre en función en Suramérica, como somos los primeros en desigualdad social, pobreza, falsos positivos.

Recordamos a Nicolás Neira tenía 15 años y murió el 1º de mayo de 2005 por un golpe contundente en la cabeza, en medio de una fuerte manifestación. Según sus familiares, lo mató el Esmad.

Jhonny Silva, estudiante de la Universidad del Valle, quien falleció por un disparo el 22 de septiembre de 2005 en medio de fuertes disturbios en esa institución.

Óscar Salas murió el 4 de marzo de 2006, durante una protesta de estudiantes de la Universidad Nacional. Tenía 20 años. Los indicios apuntan a que le dispararon con un arma no convencional que le introdujo una esfera de cristal por un ojo. Un ex patrullero del Esmad aseguró ante la Procuraduría que en el Escuadrón se usan cápsulas de gas lacrimógeno rellenas de canicas. El caso está en la impunidad.

A la calle sin miedo a defender Colegios ETB!!!

Población Total Colegio y etb: Ayúdanos a defenderlos.

Colegio Álvaro Camargo de la Torre: total alumnas y alumnos 786, no lo tiene discriminado por sexo.
Número de niñas y niños por grado de 20 a 35 alumnos y alumnas
Numero personal Docente 44, no lo tiene discriminado por sexo.
Personal Directivo 5
Personal Administrativo 2
Temporales una enfermera y un bibliotecólogo
Servicios generales 7, Auxiliar de Cafetería 1 y servicios de seguridad 4.


ETB
Mujeres trabajadoras       1100
Hombres Trabajadores    2600
Total                               3700


AFILIADAS Y AFILIADOS SINDICATO Sintrateléfonos
Mujeres   660
Hombres 2000
Total       2660


La gerencia de la etb en cumplimiento de la privatización de la empresa de los bogotanos y bogotanas les está ofreciendo "retiros voluntarios" a 3600 trabajadorxs, en donde esperan que cambien estabilidad laboral por unos cuantos pesos y dejarnos sin educación, por que desaparecería por sustracción de estudiantado nuestros dos colegios. (Álvaro Camargo de la Torre y Tomás Alva Edison este ultimo con 717 alumnas y alumnos)

¿Como ha surgido el Movimiento de Liberación de la Mujer ?

La Mujer , ha sido siempre marginada socialmente a lo largo de la historia , se la ha discriminado y considerado una "Menor de Edad" como persona , con una actitud similar a la del colonizador ante l os habitantes de sus dominios. La lucha por la enmancipación y liberación femenina nace siempre de la conciencia de esta situación de inferioridad y aspira a derribar las barreras que hacen de la mujer un ser social y personalmente inferior al hombre. Si antes la mujer luchó, por ejemplo, por el reconocimiento del derecho de voto (reservado hasta entonces al Hombre) o por la posibilidad de estudiar y trabajar sin discriminaciones , hoy se unen a estos objetivos , otros que han ido surgiendo trans constatar que el reconocimiento jurídico de ciertos derechos no equivalía a una verdadera igualdad social práctica entre el hombre y la mujer.

(Tomado del libro La liberación de la Mujer )